/423/

      Іюля въ 12 д. государь... указалъ своего государсва полку стольникомъ, и стряпчимъ, и дворяномъ московскимъ, и жильцомъ, и дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ городовымъ, и всякихъ чиновъ служилымъ людемъ свой государевъ указъ сказать думному дьяку Семену Заборовскому таковъ: Стольники, и стряпчіе, и дворяне московскіе, и жильцы, и изъ городовъ дворяне и дѣти боярскіе, и всякихъ чиновъ служилые люди. Вѣдомы всѣмъ вамъ королевскія неправды блаженной памяти къ отцу нашему, великому государю, царю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу всеа русіи, и къ намъ, великому государю... И за то ваше доброе хотѣнье за святыя Божія церкви, и за отца нашего государева... также и за насъ великаго государя... за злыя его королевскія неправды къ намъ государемъ хотѣніе служить съ радостными слезами и желательными сердцами, и мы великій государь... за то васъ милостиво похваляемъ. Да вамъ же государь велѣлъ сказать: которые на срокъ по его государеву указу стали въ Вязьмѣ марта въ 17 д., и государь васъ, головъ и сотенныхъ людей, жалуетъ придачею, къ прежиему вашему окладу всѣмъ по-ровну, помѣстнаго по 50-и чети, денегъ по 5-и рублей; а которые изъ васъ на его государевъ указъ на срокъ не поспѣли въ Вязьмѣ, и писались послѣ указнаго сроку въ Вязьмѣ, и на станахъ, и въ Смоленскѣ, и за Смоленскомъ, и за тѣ ваши вины указалъ было государь отнять окладовъ по 200 четей, да со 100 дворовъ по 20 дворовъ, и отдать въ роздачу; а нынѣ государь... для нынѣшней вашей службы, и за ваше чистое доброе обѣщаніе къ службѣ до крови, вины ваши велѣлъ отдать на томъ, что вамъ впредь тѣмъ не хвалиться, что на срокъ не поспѣли, и за тѣ ваши вины и ничего вамъ не учинили, и на то не надѣяться, что и впредь не носпѣвать, а вамъ такъ же ничего не будетъ. А кто дерзнетъ впредь такія рѣчи говорить, а намъ, великому государю, про то будетъ вѣдомо, и ему быть въ жестокомъ наказаньи и въ нашей государевѣ опалѣ, а номѣстья и вотчины отдать въ роздачу. И вамъ хранить его государево повелѣнье подобаетъ такъ, яко зеницу ока со всякимъ радостнымъ страхомъ и трепетомъ, и за его такую и великую прещедрую и премногую милость платить службою и правдою, а ваша служба у него, великаго государя, въ забвеніи не будетъ. Да вамъ же государь велѣлъ объявить: будетъ король польской, не помня Бога и не узнается (SIC) къ намъ, великому государю, въ своей неправдѣ, и не учнетъ мириться такъ, какъ, годно Богу и намъ, государю, и мы, великій государь, прося у всемилостиваго и всесильнаго Бога милости и у престрашныя и грозныя воеводы, общія нашія заступницы всего рода христіанскаго, Пресвятыя Богородицы, которая изволила своимъ образомъ и до днесь воевать ихъ литовскую и польскую землю, и не могутъ нигдѣ противъ Ея стоять: писано бо есть, «лихо противъ рожна прати». И взявь на помощь честный и животворящій Крестъ Господень, которымъ Крестомъ, древле благочестивый царь Костантинъ побѣдилъ царя Максентiя за изгнаніе православной вѣры, будемъ зимовать сами, и, за милостью Божіею, воевать, доколѣ Онъ нашъ, владыко, свое дѣло совершитъ, а чтобы, за милостію Божіею, нашѣ совершить и дѣло привести въ конецъ. А какъ, дастъ Богъ, перейдемъ за рѣку Березину, и мы, великій государь, укажемъ вамъ всѣмъ, вездѣ хлѣбъ и животину имать въ приставство, и вамъ бы тотъ вѣдать его государевъ указъ; и съ нимъ, государемъ, служить, не щадя головъ своихъ. А деревень бы не жечь, для того что тѣ деревни вамъ же пригодятся на хлѣбъ и на пристанище; а кто учнетъ жечь, и тому быть во всякомъ разореніи и въ ссылкѣ, а холопу, который сожжетъ, быть казнену безо всякой пощады. А будетъ кто, не помня милости Божіей и нашего государева жалованья, и позабывъ прежнее крестное цѣлованье и евангельскую заповѣдь, побѣжитъ съ службы, насъ, государя, оставя, или боленъ прикинется, не хотя служить, а челобитчики стануть на нихъ извѣщать, и по ихъ извѣту намъ, великому государю, про то будетъ вѣдомо, и ему быть казнену безо всякой пощады, а помѣстья и вотчины отдавать въ роздачу челобитчикомъ. И вамъ бы ему, великому государю, потщиться вѣрою и правдою отъ всего чистаго сердца и съ радостью, безо всякаго сумнѣнья, сколько милосердый Богъ помощи подастъ, безо всякаго ворчанья; и переговоровъ бы о томъ отнюдь не было. Кто и скуденъ, и тому милости просить у государя, а не ворчать и не бѣжать со службы; а кто будетъ /424/ съ радостью съ нимъ, государемъ, служить до отпуску, сами узрите, какая его государская милость будетъ къ вамъ. А государь идетъ съ стану, прося у Бога милости, за рѣку Березу, завтра къ Вильнѣ и къ Оршавѣ.

(Москов. ст. столб. № 262. лл. 2— 7).