На главную Аккаунт Файлы Ссылки Форум Учебник F.A.Q. Skins/Themes Модули
Поиск
Блок основного меню

    Banderia Prutenorum
    Литовская Метрика

Блок информации сайта
Администрация
Deli2Отправить Deli2 email

memorandum
Рекомендовать нас
[Biblio]
Книг в базе:
В базе 35 книг
Посетители сайта
Мыльников А.С. ИЛЬЯ МУРОМЕЦ В ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ ЛИТОВСКОМ
Опубликовал: Deli2 , Создано: Jun-11-2005

Александр С. Мыльников (Санкт-Петербург)
ИЛЬЯ МУРОМЕЦ В ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ ЛИТОВСКОМ


      Поистине причудливо заявляют о себе некоторые темы и образы! Как бы затаясь, они дожидаются своего часа, чтобы неожиданно вторгнуться в сферу научных интересов ученого. Порой не единожды, с большим перерывом во времени. Так случилось и со мной. Лет двадцать назад мои берлинские друзья, ныне, увы, покойные, немецкие слависты, супруги Аннелиз и Хельмут Грасхофы издали немецкое переложение для детей былин об Илье Муромце и Соловье-Разбойнике [1] . Это был талантливый пересказ, сопровождавшийся большим количеством иллюстраций, выполненных художником Зигфридом Линке. Я не мог не откликнуться на выход полезной книги, посвятив этому небольшую рецензию [2].

      Пожалуй, тогда мое обращение к персонажу древнерусского цикла было в достаточной мере случайным. Но прошли годы, и Илья Муромец вновь напомнил о себе, но уже вполне обоснованно. В 1997 г., при моем очередном приезде в столь любимый Вильнюс, Эдвардас Гудавичюс обратил мое внимание на приведенную московским историком В.Т.Пашуто цитату из какой то былины, где Илья Муромец говорит:

„Жил я в хороброй Литвы
По три года поры — времени,
Выхаживал дани-выходы от князя Владимира"
[3].

      Э. Гудавичюс сопоставил эту цитату с одним местом из третьего фрагмента латинского трактата Михаила Литвина, где говорилось, что „родоначальники наши" были людьми добронравными и трезвыми, стяжав себе славу на военном поприще. Поэтому, подчеркивалось, „иноземцы звали их Chorobra Litva, то есть отважная Литуания" [4] . По мнению моего собеседника, это походило на формулу из былины.

      Наблюдение это не могло не заинтересовать по ряду причин, в том числе и потому, что имеет прямое отношение к мало изученной проблематике межэтнических народных контактов, входящих в круг моих научных интересов [5] . Дело в том, что, как это не покажется парадоксальным, впервые имя Ильи Муромца, героя древнерусских былин, письменно зафиксировано за пределами Руси. Это произошло еще в XIII в. — в немецкой поэме „Ортниг" и в норвежской саге о Тидреке. Первое же в восточно-славянской среде упоминание о былинных персонажах Илье Муромце и Соловье Будимировиче, как считается, относится к 1574 г. [6] Оно содержится в письме Оршанского старосты Филона Кмиты, которое он направил в августе того года своему знакомому, Трокскому каштеляну Евстафию Воловичу.

      Письмо пришлось на время очередного польского бескоролевья: вскоре после тайного отъезда в Париж новоизбранного королем французкого принца Генриха Валуа, получившего 30 мая известие о кончине его брата и взошедшего на трон Франции под именем Генриха III, и до избрания королем Польши в 1576 г. трансильванского князя Стефана Батория.

Таким образом, письмо Филона Кмиты падает на середину затянувшегося безвластия: один король пренебрег оказанным ему сеймом доверием и исчез, до избрания нового короля оставалось почти два года.

      Понятно, почему Кмита рассуждал о возможных кандидатурах на польский королевский престол, в числе которых, как известно, назывался и Федор, старший сын Ивана Грозного. Со всех сторон, писал Кмита из Орши, слышно: „Пусть государем будет не только московский, но хоть и дьявол из преисподней, лишь бы покарал за несправедливости, чинимые Божьим людям, и порядок установил" [7].

      В этом эмоциональном контексте Кмита писал: „Pomsti Boze hosudariu hrechopadenije, chto rozumiejet, bo prijdiet czas, koli budiet nadobie Ilii Murawlenina i Solowia Budimirowicza, prijdie czas, koli budiet shizb naszych potreba". Тоесть: „Боже, отмети государю грехопадение, кто разумеет, ибо придет час, коли будет нужда в Илье Муромце и Соловье Будимировиче; придет час, коли будет надобность в службах наших" [8].

      Обстановка неопределенности, усугубленной интригами в господствующих кругах — все это выплеснулось из под пера Оршанского старосты. Он резко осуждал так называемую „французкую партию" — отсюда и его слова о „грехопадении" государя, взывание к Богу об отмщении за предательство и образное обращение к именам былинных персонажей, в которых он усматривал будущих защитников.

      Впрочем, здесь возникает ряд вопросов: защитников каких и от чего? Кмита жаловался в своем письме на несправедливое отношение к себе со стороны верховной власти, из-за небрежения которой он „с голоду сдох на стороже" [9] . Иначе, Кмита как бы ассоциировал себя с былинными персонажами — хранителями границы. Но какой? Ведь Илья Муромец (о Соловье Будимировиче сказать этого нельзя) выступает в эпосе как хранитель Русских (позднее — Московских) рубежей, тогда как Кмита обеспечивал охрану границ Великого княжества Литовского с Московским государством и, следовательно, от него! Не входя в более детальное обсуждение этой самостоятельной темы, замечу, что белорусский исследователь К.П.Кабашников справедливо усматривает в этом отражение каких-то местных изводов былинного эпоса [10] , либо, добавим, других фольклорных жанров: в белорусской культурной традиции образы Ильи Муромца и иных былинных персонажей чаще связывались со сказками [11].

      Что касается приведенной у В.Т.Пашуто цитаты, то взята она из былины „Об Илье Муромце и паленице удалой", которая была записана в свое время П.Н.Рыбниковым со слов известного сказителя Трофима Рябинина, крестьянина Кижской волости Петрозаводского уезда [12] . Но былина эта не единственная, в которой слова „хоробрая Литва" встречаются. По мнению Б.Н.Путилова, подобное словосочетание является одним из примеров стереотипизированного „формульного выражения" [13] . В свете этого использование соответствующего словосочетания как устойчивой формулы Михаилом Литвином оправдано, хотя из какой именно былины он ее заимствовал, сказать пока трудно.

      Ссылаясь на упоминание Кмитой имен Ильи Муромца и Соловья Будимировича, работавший в Литве русский историк И.И.Лаппо ограничился констатацией знакомства Оршанского старосты „по крайней мере, с некоторыми из русских былин, обращавшихся в русских землях Литвы" [14] . Наблюдение справедливое, но нуждающееся в корректировке. Во-первых, ссылка Кмиты на двух былинных персонажей предполагала знание их со стороны адресата: иначе инвектива оказалась бы им не понятой. В свою очередь, во-вторых, едва ли правомерно ограничиваться только „русскими землями Литвы" хотя бы потому, что обращался Кмита к Трокскому каштеляну. Мы не говорим уже о том, что, совершенно независимо от Кмиты и Воловича, знание каких-то былин продемонстрировал Михаил Литвин, творчество которого лежит в русле литовской традиции.

      Наконец, допустимо ли переносить реалии XX века на век XVI, безоговорочно разграничивая обе культурные традиции? Они существовали и развивались, зачастую объединяясь и взаимодействуя в системе духовной жизни общего полиэтнического государдства — Великого княжества Литовского. Это, существенное для адекватного понимания динамики культурного процесса того времени, обстоятельство мне неоднократно приходилось подчеркивать на примере оценки жизни и творчества Франциска Скорины, одного из крупнейших представителей в истории белорусской культуры [15].

      Резюмируя сказанное, выделим два главных вывода. С одной стороны, упоминание формульного выражения „хоробрая Литва" Кмитой, а до него — Михаилом Литвином означало, что былинные персонажи были известны не только белорусской традиционной культуре, но и представителям белорусско-литовской / литовско-белорусской образованности. С другой стороны, наиболее раннее документальное подтверждение этого факта следует относить не к 1574 г., как до сих пор считалось, а отодвинуть по крайней мере на четверть века назад. Ибо латинский трактат Михаила Литвина, в котором использована интересующая нас формула, был написан около 1550 г.

      В этом смысле территорию Великого княжества Литовского следует рассматривать в качестве одного из ключевых этапов в эволюции былинного жанра, истоки которого восходили к эпохе Киевской Руси, а заключительный аккорд его бытования связался с фольклорной стихией Русского Севера.



1 A. GraBhoff, H. GraBhoff, Ilja Muromez und der Rduber-Nachtigal: Heldensang aus dem alien Rufiland, Berlin, 1969.
2 Илья Муромец говорит по-немецки, Нева, 9, 1981, с. 197—198.
3 В. Т. Пашуто, О возникновении Литовского государства. Известия АН СССР. Серия истории и философии, 9/1, 1952, с . 42.
4 Michalonis Lithuani, De moribus Tartarorum, Lithuanorum, et Moschorum, Basiliae, 1615, fragmina III.
5 А. С. Мыльников, Межславянские контакты в сфере народной культуры:
Теоретические и эвристические аспекты, История, культура, этнография и фольклор славянских народов: Х Международный съезд славистов. София, 1988 г. Доклады советской делегации, Москва, 1988, с. 101—111.
6 Русское народное поэтическое творчесгво. Т. I. Очерки по истории русского народного поэтического творчества Х — начала XVIII в., отв. ред. В. П. Адрианова-Перетц, Москва-Ленинград, 1953, с. 226—227.
7 М. Malinowski, Zrodla do dziejow polskich, 2, Wilno, 1844, s. 290.
8 Ibid, s. 291.
9 В. Ф. Миллер, Очерки русской народной словестности: Былины, Москва, 1897, с. 399
10 К. П. Кабашникау, Беларуска-рускiя фольклорный сувязi, Минск, 1988, с. 78.
11 С. Плужникова, Былевое наследие белорусского сказочного эпоса, Известия АН СССР. Серия литературы и языка, 24/6, 1965, с. 493.
12 П. Н. Рыбников, Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Ч. I. Народные былины, старины и побывальщины, Москва, 1861, с. 66—75.
13 Б.Н.Путилов, Эпическое сказительство: Типология и этническая специфика, Москва, 1997, с. 244, 246 и др.
14 И.И.Лаппо, Литовский статут 1588 г. Т. I. Исследование, Каунас, 1934, с. 72.
15 А.С.Мыльников, Ф.Скорина — житель Великого княжества Литовского, Франциск Скорина и Вильнюс: Сборник материалов Республиканской научной конференции 1990г., сост. Л. В. Судавичене, Вильнюс, 1991, с. 68—72; А. С. Мыльников, Земля — государство — этнос: Франциск Скорина в контексте этнокультурных представлений раннего Нового времени, Кунсткамера: Этнографические тетради, 8—9, 1995, с. 45—53; А. С. Мыльников, „Эффект Скорины", или Специфика межэтнических контактов в полиэтничной среде. Книга: Исследования и материалы, 70, 1995, с. 99-104.

[ Вернуться в раздел XVI век | Вернуться в Оглавление ] Версия для печати Отправить эту статью другу

Список статей

XVIII век
Rakutis V. LDK KARIUOMENĖ KETVERIŲ METŲ SEIMO LAIKOTARPIU (1788-1792)

XVII век
Borščiakas Elijas. UKRAINA, LIETUVA IR PRANCŪZŲ DIPLOMATIJA 1648-1657 METAIS
Илько Борщак. УКРАИНА, ЛИТВА И ФРАНЦУЗСКАЯ ДИПЛОМАТИЯ В 1648-1657 ГГ.
LIST OD KSIĘCIA IMCI PANA KRZYSZTOFA RADZIWIŁŁA, WOJEWODY WILEŃSKIEGO, HETMANA W.KS.LITEWSKIEGO, DO SEHINA BORYSEWICZA, BOJARZYNA DUMNEGO I NA TEN CZAS HETMANA NAJWYŻSZEGO NAD
Мейлус Э. ВИЛЬНЮС ВО ВРЕМЯ „ПОТОПА" (1655-1661 ГГ.)

XVI век
Jakubowski J. STUDYA NAD STOSUNKAMI NARODOWOŚCIOWEMI NA LITWIE PRZED UNIĄ LUBELSKĄ.
Zinkevičius Z. DAR KARTĄ DĖL LIETUVIŲ XVI-XVII A. RAŠTŲ KALBOS KILMĖS
Мыльников А.С. ИЛЬЯ МУРОМЕЦ В ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ ЛИТОВСКОМ
Платонов С.Ф. ИСТОРИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ
ALBERTAS GOŠTAUTAS, VILNIAUS VAIVADA, BONAI SFORCAI, LENKIJOS KARALIENEI, PRIEŠ KUNIGAIKŠTĮ KONSTANTINĄ OSTROGIŠKĮ IR PRIEŠ RADVILAS
Jakubovskis J. TAUTYBIŲ SANTYKIAI LIETUVOJE PRIEŠ LIUBLINO UNIJĄ.
Zinkevičius Z. DĖL LIETUVIŲ RAŠOMOSIOS KALBOS KILMĖS
Любавскiй М.К. ЛИТОВСКО-РУССКIЙ СЕЙМЪ
Jurginis J. AUŠROS VARTAI
"STATUTIS CERTIS IN SCRIPTA REDACTIS" (1522)
Zinkevičius Z. KAIP KALBĖJO SENIEJI VILNIEČIAI
Карамзин Н.М. ПРЕДАНИЯ ВЕКОВ

XV век
Jonynas I. ONA VYTAUTIENĖ
CRONICA CONFLICTUS WLADISLAI, REGIS POLONIAE, CUM CRUCIFERIS
Długosz J. DZIEJE POLSKIE. ROK 1403. ROK 1408.
Ючас М. ГРЮНВАЛЬДСКАЯ БИТВА
ПРИВИЛЕГИЯ 6.V.1434
Długosz J. DZIEJE POLSKIE. ROK 1410
Ekdahl S. DIE FLUCHT DER LITAUER IN DER SCHLACHT BEI TANNENBERG
ГОРОДЕЛЬСКИЙ ПРИВИЛЕЙ 1413 Г.

XIV век
"OMNES NATIONE LYTHUANOS" (1387)
ПРИВИЛЕГИЯ 20.II.1387
Шабульдо Ф. ВИТОВТ И ТИМУР: ПРОТИВНИКИ ИЛИ СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ПАРТНЕРЫ?

XIII век
Vaitkevičius G. ANKSTYVASIS VILNIUS: ĮRODOMUMO VINGIAI
Gudavičius E. FOLLOWING THE TRACKS OF A MYTH
Кирпичников А.Н. ДРЕВНЕРУССКИЙ «КЛИН» – БОЕВОЙ ОТРЯД ИЛИ НАСЕЛЕННАЯ МЕСТНОСТЬ?

XII век
Baranauskas T. THE FORMATION OF THE LITHUANIAN STATE
Кирпичников А.Н. РАЗВИТИЕ КОНСКОГО УБОРА В ЦЕЛОМ

до XII века
Гимбутас М. ГОТЫ В СЕВЕРНОМ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ И ЧЕРНЯХОВСКИЙ КОМПЛЕКС
Янссон И. РУСЬ И ВАРЯГИ
Рыбаков Б.А. О ПРЕОДОЛЕНИИ САМООБМАНА
Шмидт Е.А. О ТУШЕМЛИНСКОЙ КУЛЬТУРЕ IV-VII ВЕКОВ В ВЕРХНЕМ ПОДНЕПРОВЬЕ И ПОДВИНЬЕ
Vladas Žulkus. DIE KUREN IM OSTSEERAUM
Орел В.Э. НЕСЛАВЯНСКАЯ ГИДРОНИМИЯ БАССЕЙНОВ ВИСЛЫ И ОДЕРА
Седов В.В. ГОЛЯДЬ
Vanagas A. LIETUVIŲ VANDENVARDŽIAI
Кирпичников А.Н. СКАЗАНИЕ О ПРИЗВАНИИ ВАРЯГОВ. ЛЕГЕНДЫ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Шадыро В.И. БЕЛОРУССКО-ЛИТОВСКО-ЛАТЫШСКОЕ ПОРУБЕЖЬЕ В ЭПОХУ ЖЕЛЕЗА И РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Топоров В. Н. К ВОПРОСУ О ДРЕВНЕЙШИХ БАЛТО-ФИННОУГОРСКИХ КОНТАКТАХ ПО МАТЕРИАЛАМ ГИДРОНИМИИ
Штыхов Г.В. ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛОЦКИХ КРИВИЧЕЙ
Girininkas A. LIETUVOS ARCHEOLOGIJA. T. 1. Akmens amžius

Список публикаций

Лурье Я.С. ИСТОРИЯ РОССИИ В ЛЕТОПИСАНИИ И ВОСПРИЯТИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ // Россия Древняя и Россия Новая : (избранное), СПб., 1997
ВВЕДЕНИЕ
Глава I ОБЩИЕ ВОПРОСЫ ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЯ
Глава II ОБЩАЯ СХЕМА ЛЕТОПИСАНИЯ XI-XVI вв.
Глава III ЛЕТОПИСНЫЕ ИЗВЕСТИЯ В НАРРАТИВНЫХ ИСТОЧНИКАХ XVII-XVIII вв.
Глава IV ДРЕВНЕЙШАЯ ИСТОРИЯ РУСИ В ЛЕТОПИСЯХ И В ИСТОРИОГРАФИИ XX в.
Глава V ОРДЫНСКОЕ ИГО И АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ: ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ XXв.
Глава VI БОРЬБА С ОРДОЙ И ЦЕРКОВНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ КОНЦА XIV в.: ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКИЙ АСПЕКТ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Чернов А. В. ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА В XV -XVII ВВ. (...до военных реформ при Петре I) М., 1954.
Глава IV РУССКОЕ ВОЙСКО В ПЕРИОД ИНОСТРАННОЙ ВОЕННОЙ ИНТЕРВЕНЦИИ И КРЕСТЬЯНСКОЙ ВОЙНЫ НАЧАЛА XVII В. (отрывок)
Глава V ЗАРОЖДЕНИЕ РЕГУЛЯРНОЙ АРМИИ В РОССИИ (ОБРАЗОВАНИЕ СОЛДАТСКИХ, ДРАГУНСКИХ И РЕЙТАРСКИХ ПОЛКОВ, 30-70-е годы XVIIв.)
Глава VI СОСТАВ И ОРГАНИЗАЦИЯ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ В СЕРЕДИНЕ XVII в.

Середонинъ С.М. СОЧИНЕНIЕ ДЖИЛЬСА ФЛЕТЧЕРА "OF THE RUSSE COMMON WEALTH" КАКЪ ИСТОРИЧЕСКІЙ ИСТОЧНИКЪ. С-ПЕТЕРБУРГЪ.1891.
Глава IV.

Kubala L. WOJNA MOSKIEWSKA. R. 1654-1655. SZKICE HISTORYCZNE, SER.III, WARSZAWA, 1910
VII. WYPRAWA CARA NA LITWĘ. - BITWA POD SZKŁOWEM I POD SZEPIELEWICZAMI. - ZDOBYCIE SMOLEŃSKA.

АКТЫ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА. - М.,1890-1901.- Т.1-3.
№ 57-й. Апрѣля 30.— Отписка кн. И. А. Хованскаго съ приложеніемъ распросныхъ рѣчей
№ 58-й. Апрѣля 30 и мая 2.— 1) Отписка кн. И. А. Хованскаго о неудачномъ приступѣ къ Ляховичамъ
№ 59-й. Апрѣля 30/Іюня 15. — 1) Грамота въ Смоленскъ къ кн. Б. А. Рѣпнину
№ 692-й, Государевъ указъ всякихъ чиновъ служилымъ людямъ о прибытіи на службу въ срокъ
№ 694-й. Отписка Шкловекаго воеводы В. Яковлева о невозможности устроить въ городѣ мельницы
№ 696-й. Отписка кн. Алексѣя Трубецкаго объ отходѣ отъ Стараго Быхова въ Могилевь.
№ 703-й. Царскій указъ сотеннымъ головамъ о неотпускѣ по домамъ больныхъ знаменьщиковъ.
№ 705-й, Отписка Кашинскаго воеводы Б. Непейцына царевичу Алексѣю Алексѣевичу
№ 716-й. Отписка князя Я. К. Черкасскаго о времени сбора ратныхъ людей въ Борисовѣ
№ 717-й. Отписка боярина и воеводы, кн.Алексѣя Трубецкаго, о нѣсколькихь побѣдахъ надъ литовскими людьми
№ 718-й, Отписка Толочннскаго приказнаго человѣка Ариста Новикова о невозможности собрать хлѣбъ
№ 732-й. Отписка воеводы Алексѣя Трубецкаго объ отказѣ ратныхъ людей зимовать подъ Старымъ Быховымъ.
№ 736-й. Отписка воеводы Алексѣя Трубецкого объ отступленіи оть Стараго Быхова

ПАМЯТНИКИ ЛИТЕРАТУРЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ
ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

АКТЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ИСТОРИИ ЮЖНОЙ И ЗАПАДНОЙ РОССИИ. Т. 1-15. СПб., 1861- 1892.
1648, августа 16. Отписка Хотмыжского воеводы князя Семена Болховского съ извѣстіемъ о посылкѣ отвѣта къ Хмельницкому
1648, мая 20. Указъ о посылкѣ грамотъ пограничнымъ воеводамъ о походѣ за рубежъ
1649, мая 3. Письмо гетмана Богдана Хмельницкого съ прошеніемъ содѣйствія противъ Польши.
1649, фeвраля 13. Письмо Казимира короля Польскаго къ царю Алексѣю Михаиловичю съ извѣстіемъ о вступленіи своемь на королевство Польское и о желаніи возобновить мирный договоръ.
1654, авг. - дек. Бумаги о пограничных с Малороссiею дѣлахъ
1654, aвг.- сент., Могилевскiя и другихъ бѣлорусскихъ городовъ бумаги
1654, августа 7-сентября 9. Бумаги посольства къ гетману Богдану Хмельницкому
1654, окт.-дек., Могилевскія бумаги
1654, iюль-августъ, Могилевскiя бумаги
1654, iюнь-сент. Бумаги наказнаго гетмана Ивана Золотаренка
1655, iюль - август. Бумаги наказнаго гетмана Ивана Золотаренка
1655, іюль, Могилевскія бумаги

LISTY Z TEATRU WOJNY R. 1654.
16 [Augusti] list[u] księcia jmci do Króla JMci pisanego kopią
Ceduła z listu.Za Jaswonką pod Ciecierzynem potrzeba była d. 24 Augusli, gdzie obóz nasz zniesiono.
List P. Hetmana wiełk. koron, do JMX Podkanclerzego kor. Dnia 6 Aug.
List P. Mirżeńskiego, do JP. Stefana Korycińskiego Kanclerza w. kor.— Z Wilna d. 30 Augusti r. 1654.
List Xięcia Radziwiłła Hetmana w. lit. do Xiędza Jerzego Tyszkiewicza. Bisk. wileńsk. Dan d. 8 Augusti 1654.
List z obozu pod Szkłowem d. 12 Augusti r. 1654.
List z Wilna d. 20 Augusti, do Warszawy.
List z Wilna d. 8 Aug.
Relacya potrzseby, która zaszła między wojskiem W.X.Litewskiego a Moskwą pod Ciecierzynem, d.24 Augusti 1654
Z obozu d. 14 Augusti 1654.
Z obozu litewskiego d. 13 Augusti r. 1654.
Z obozu litewskiego d. 14 Augusti 1654.
Z obozu pod Orszą dnia 2 Augusti, pisany do Wilna.
Z Wilna d. 16 Augusti r. 1654.

АКТЫ ИСТОРИЧЕСКИЕ, СОБРАННЫЕ И ИЗДАННЫЕ АРХЕОГРАФИЧЕСКОЮ КОМИССИЕЮ. СПБ., 1841–1892.- Т.1-5.
1658 въ Мартѣ. Отписка Царю Виленскаго воеводы князя Шаховскаго, о готовности Виленскихь жителей обратиться изъ Уніи въ Православную вѣру.

СОБРАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ГРАМОТ И ДОГОВОРОВ ХРАНЯЩИХСЯ В ГОСУДАРСТВЕННОЙ КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ, М., 1813-1894, ч.1-5.
1667, Декабря 1, окружная Грамота (въ спискѣ) Государя Царя АЛЕКСѢЯ МИХАЙЛОВИЧА Енисейскому Воеводѣ Кириллѣ Яковлеву

Турска Г. О ПРОИСХОЖДЕНИИ ПОЛЬСКОЯЗЫЧНЫХ АРЕАЛОВ В ВИЛЬНЮССКОМ КРАЕ. Vilnius: 1995
ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ
I. ОБЩАЯ ЧАСТЬ.

PAMIĘTNIKI JANA CHRYZOSTOMA PASKA
Rok 1660

Кушнер П. И. ЭТНИЧЕСКОЕ ПРОШЛОЕ ЮГО-ВОСТОЧНОЙ ПРИБАЛТИКИ, повт.изд., Вильнюс, 1991
III. ДРЕВНЕЙШИЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О НАРОДАХ ЮГО-ВОСТОЧНОЙ ПРИБАЛТИКИ
Norman Davies. EUROPE: A HISTORY
CHRISTENDOM IN CRISIS – PESTIS (p. 455-468)
Jerzy Ochmański. LITEWSKA GRANICA ETNICZNA NA WSCHODZIE OD EPOKI PLEMIENNEJ DO XVI WIEKU
.WSTĘP
1. ROZWÓJ I WYNIKI BADAN NAD WSCHODNIĄ GRANICĄ LITEWSKO-RUSKĄ OKRESU WCZESNOHISTORYCZNEGO DO XVI WIEKU
2. ZAŁOŻENIA METODOLOGICZNE
3. WALKA LITWY Z RUSIĄ O GRANICĘ POLITYCZNĄ DO XIII WIEKU
4. POGRANICZE LITEWSKO-KRYWICKIE W EPOCE PLEMIENNEJ
5. KWESTIA ZASIĘGU OSADNICTWA LITEWSKIEGO I RUSKIEGO NA POGRANICZU WSCHODNIM W XIII WIEKU
6. STOSUNKI WYZNANIOWE NA POGRANICZU LITEWSKO-RUSKIM DO POŁOWY XVI WIEKU
7. WSCHODNIA GRANICA LITEWSKA W ŚWIETLE TOPONOMASTYKI
8. ZASIĘG LITEWSZCZYZNY NA WSCHODZIE W ŚWIETLE INWENTARZY DÓBR ZIEMSKICH Z KOŃCA XVI WIEKU
9. WYSPY LITEWSKIE W GŁĘBI BIAŁORUSI W XIV - XVI WIEKU
A. „LITHUANIA PROPRIA” I JEJ ZASIĘG NA WSCHODZIE W XV - XVI WIEKU
B. WYNIKI BADAN, SPIS MAP, SPIS TREŚCI
C. LITHUANIAN ETHNICAL BOUNDARY IN THE EAST FROM THE ANCESTRAL EPOCH TILL THE SIXTEENTH CENTURY

СОБРАНIE ДРЕВНИХЪ ГРАМОТЪ И АКТОВЪ
66. (1441) Апрѣля Грамота Короля Казимира на Русскомъ языкѣ, чтобъ половину Серебщины плотили въ Трокахъ конецъ жидовскій, Ляхи и Русь и Жидова Татарове, a половину мѣсто на другой сторонѣ моста. Дана въ Гроднѣ.
67. Марта Короля Сигизмунда на Русскомъ языкѣ, освобождающая дома Трокскихъ Жидопъ отъ постоя. Дана въ Гроднѣ.
68. 1507. Короля Сигизмунда на Латинскомъ языкѣ, o дозволении Трокскимъ Жидамъ, дабы въ дѣлахъ между ними разбиралъ Войтъ Жидовскій, a въ дѣлахъ еъ Литвою, и Русью, вѣдались чрезъ Трокскаго Воеводу...
69. 1516 Августа 9. Короля Сигизмунда на Русскозмъ языкѣ, обывахелямъ г. Трокъ закона Римскаго и Греческаго и Жидамъ Трокскимъ, дозволяющая учредить въ томъ городѣ двѣ въ году ярмарки. Дана въ Вильнѣ
70. 1552 Октября. Короля Сигизмунда Августа на Русскомъ языкѣ, освобождающая мѣщанъ г. Трокъ, отъ дачи подводъ подъ гонцовъ Государскихъ и o платежѣ Серебщины Татарами за торговлю въ Трокахъ. Дана въ Вильнѣ.
71. 1555 Августа 30. Короля Сигизмунда Августа на Русскомъ языкѣ, дабы намѣстникъ Трокскій недѣлалъ похвалокъ и утѣсненiи жидамъ Трокскимъ. Дана въ Вильнѣ.


Блок логина
Ник

Пароль


Забыли пароль?

Вы ещё не с нами?
Регистрация!
Исторические изображения

Альбом:  Схемы, диаграммы

Другие фото...
Сейчас на сайте.
 Гостей: 1
 Пользователей: 0
 Всего: 1
Вы гость здесь
- Страница создана за 0.12 сек. -